ELEIÇÃO E PREDESTINAÇÃO

Efésios 1;4,5 – “Como também nos elegeu nele antes da fundação do mundo, para que fôssemos santos e irrepreensíveis diante dele em caridade, e nos predestinou para filhos de adoção  por Jesus Cristo, para si mesmo, segundo o beneplácito de sua vontade”.

ELEIÇÃO :  A escolha por Deus daqueles que crêem em Cristo é uma doutrina importante – (ver Rm. 8;29-33; 9;6-26; 11;5,7,28; Cl.3;12; 1 Ts. 1;4; 1 Ts. 1:4; 2 Ts. 2;13; Tt. 1;1). A eleição refere-se à escolha feita por Deus, em Cristo, de um povo para si mesmo, a fim de que sejam santos e inculpáveis diante dele – (Cf. 2 Ts.2;13; ii Cor. 5;17). Essa eleição é uma expressão do amor de Deus, que recebe como seus todos os que recebem seu Filho de Jesus – (Jo 1.12). A doutrina da eleição abarca as seguintes verdades:

A eleição é cristocêntrica – A eleição de pessoas ocorre somente em união com Jesus Cristo. Deus nos elegeu em Cristo para a salvação. O próprio Cristo é o primeiro de todos os eleitos de Deus.   A respeito de Jesus, Deus declara: “Eis aqui o meu servo, que escolhi” – (Mt. 12;18; Cf. Is. 42;1,6; 1 Pe. 2;4). Ninguém é eleito sem estar unido a Cristo pela fé.

    A eleição é feita em Cristo, pelo seu sangue; “em quem (Cristo ) pelo seu sangue”. O propósito de Deus, já antes da criação, era Ter um povo para si mediante a morte redentora de Cristo na cruz. Sendo assim, a eleição é fundamentada na morte sacrificial de Cristo, no Calvário, para nos salvar dos nossos pecados – (At. 20;28; Rm. 3;24-26).

     A eleição em Cristo é em primeiro lugar coletiva – A eleição de um povo – (1.4,5,7,9; 1 Pe. 1;1; 2.9). Os eleitos são chamados “O seu (Cristo) corpo” – (1.23; 4.12), “minha igreja” – (Mat.16:18)., o “povo adquirido” por Deus – (1Ped. 2:9) e a “noiva” de Cristo – (Ap. 21;9). Logo, a eleição é coletiva e abrange o ser humano como indivíduo, somente á medida que este se identifica e se une ao corpo de Cristo, a igreja verdadeira – (1.22,23). È uma eleição como a de Israel no AT – (Dt. 29:18-21; 2 Rs. 21;14). As referências são de Efésios.

As eleições para a salvação e a santidade do corpo de Cristo são inalteráveis. Mas individualmente a certeza dessa eleição depende da condição da fé pessoal e viva em Jesus Cristo, e da perseverança na união com Ele. O apóstolo Paulo demonstra esse fato da seguinte maneira: O propósito eterno de Deus para a igreja é que sejamos “santos irrepreensíveis diante dele” – (1.4). Isso se refere tanto ao perdão dos pecados – (1.7) como à santificação e santidade. O povo eleito de Deus está sendo conduzido pelo Espírito Santo em direção à santificação e à santidade – (Rm. 8;14; Gl. 5;16-25). O apóstolo enfatiza repetidas vezes o propósito supremo de Deus – (2.10; 3.14-19; 4.1-3,13,14; 5.1-18). O cumprimento desse propósito para a igreja como corpo não falhará: Cristo a apresentará “a si mesmo igreja gloriosa... santa e irrepreensível” – (5.27). O cumprimento desse propósito para o crente como o indivíduo dentro da igreja é condicional. Cristo irá “vos apresentará “santos e irrepreensíveis diante dele” (1.4), somente se continuarmos na fé. A Bíblia mostra isso claramente: Cristo irá “vos apresentar santos, e irrepreensíveis, e inculpáveis, se, na verdade, permanecerdes fundados e firmes na fé e não vos moverdes da esperança do evangelho” (Cl. 1:22,23).

5.         A eleição para a salvação em Cristo é oferecida a todos – (Jo 3:16,17; 1 Tm. 2:4-6; Tt. 2:11; Hb. 2:9), e torna-se uma realidade para cada pessoa consoante seu prévio arrependimento e fé, ao aceitar o Dom da salvação em Cristo – (2.8; 3.17; cf. At. 20.21;Rm 1:16; 4:16). Mediante a fé, o Espírito Santo admite o crente ao corpo eleito de Cristo  (a igreja) – (1 Co. 12:13), e assim ele torna-se um dos eleitos. Daí, tanto Deus quanto o homem têm responsabilidade na eleição  (Rm. 8:29; 2 Pe. 1:1-11).

            A PREDESTINAÇÃO:     A predestinação significa “decidir de antemão e se aplica aos propósitos de Deus inclusos na eleição. A eleição é a escolha feita por Deus, “em Cristo”, de um povo para si mesmo – (a igreja verdadeira). A predestinação abrange o que acontecerá ao povo de Deus – (todos os crentes genuínos em Cristo).

1.                  Deus predestina seus eleitos a serem: Chamados  (Rm. 8:30); justificados  (Rm. 3:24; 8:30); glorificados  (Rm. 8:30); conformados à imagem do Filho  (Rm. 8:29); santos e inculpáveis  (1.4); adotados como filhos  (1.5); redimidos  (1.7); participantes de uma herança  - (1.14); para o louvor da sua glória  (1.12; 1 Pe.2:9);participantes do Espírito Santo (1.13; Gl. 3.14); e criados em Cristo Jesus para boas obras (2.10).

2.                  A predestinação, assim como a eleição, refere-se ao corpo coletivo de Cristo – (a verdadeira igreja), a abrange indivíduos somente quando inclusos neste corpo mediante a fé viva em Jesus Cristo  (1.5,7,13; cf. At. 2:38-41; 16:31).

RESUMO: No tocante à eleição e predestinação, podemos aplicar a analogia de um grande navio viajando para o céu. Deus escolhe o navio (a igreja) para ser sua própria nau. Cristo é o Capitão e piloto desse navio. Todos os que desejam estar nesse navio eleito, podem faze-lo mediante a fé viva em Cristo. Enquanto permanece no navio, acompanhando seu Capitão, estarão entre os eleitos. Caso alguém abandone o navio e o seu Capitão, deixará de ser um dos eleitos> A predestinação concerne ao destino do navio e ao que Deus preparou para quem nele permanece. Deus convida todos a entrar a bordo do navio eleito mediante Jesus Cristo.